«Ένα ταξίδι στο «χαλιφάτο»: Καταπιεστική Δικαιοσύνη στο πλαίσιο του IS (ISIL)

[ΑΠΟΨΗ] Του Omar al-Wardi*

*ψευδώνυμο ενός Σύρου που μεγάλωσε στην περιοχή Jazeera της Συρίας, όπου το IS (ISIL) τώρα διοικεί και που έχει επισκεφθεί την περιοχή πολλές φορές από τότε).

Πηγή: Syria Comment Μεταφράστηκε στα Αγγλικά από τον Richard Hanania, διδακτορικό φοιτητή πολιτικών επιστημών στο UCLA & στα Ελληνικά από την ομάδα livenews24/7.

Πολλοί πιστεύουν ότι οι υπήκοοι του Ισλαμικού Κράτους (ISIL) ζουν σε μια διαρκή κατάσταση τρόμου. Κάποιοι μπορεί, επίσης να πιστέουν, ότι φυσιολογική ζωή δεν υπάρχει στις περιοχές αυτές. Εγώ ο ίδιος έχω γράψει πολλά σχετικά με τα εγκλήματα και τις απάνθρωπες πράξεις που πραγματοποιούνται από την οργάνωση στα εδάφη της στην Ανατολική Συρία, ιδιαίτερα στη Raqqa και στη Dar al-Zour.

Πράγματι, τα περισσότερα από όσα έχουν γραφτεί για τα θέματα αυτά είναι αλήθεια. Αλλά οι περισσότεροι έχουν γράψει από μια στενή ματιά και με το ένα μάτι κλειστό. Πολλοί από αυτούς τους δεν έχουν ξοδέψει χρόνο στο έδαφος και μόνο φαντάζονται την πραγματικότητα. Δέχονται τα στερεότυπα που επαναλαμβάνονται κατά κόρον από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Μεγάλωσα στην Jazeera και έχω ταξιδέψει εκεί αρκετές φορές από τότε που το IS (ISIL) ανέλαβε, περνώντας το χρόνο μου σε διάφορες πόλεις προκειμένου να διερευνήσω τις στάσεις των γνωστών μου όσο και των συγγενών μου.

Όταν ταξίδεψα προς την al-Bukamal την πρώτη φορά αφού είχε κατακτηθεί από το IS (ISIL) το καλοκαίρι του 2014, πίστευα ότι ήμουν ταξιδεύα στην κόλαση. Ήμουν τρομοκρατημένος. Ανά πάσα στιγμή, ανάμενα να εισέρθει κάποιος στο αυτοκίνητό μου, με μανία και ότι θα βασανιστώ. Νόμιζα ότι δεν θα επέστρεφα ποτέ από έδαφος ελεγχόμενο από το IS (ISIL) ζωντανός. Είχα εσωτερικεύσει την αντίληψη ότι το IS (ISIL) κυβερνά μόνο μέσω του τρόμου. Έχω σχεδόν λιποθυμήσει από το φόβο στα σημεία ελέγχου κατά μήκος του δρόμου. Αλλά, εκτός από τη φυσική ένταση των εμποδίων ασφαλείας και τα σημεία ελέγχου, δεν είδα μια εικόνα που να ταιριάζει με τα στερεότυπα το IS (ISIL) που είχα αποδεχθεί και τα οποία είχε διαδοθεί από τα μέσα ενημέρωσης.

Στην al-Bukamal, βρήκα μια πόλη που ήταν εκπληκτικά ασφαλές, μια πόλη όπου τα άτομα δεν είναι σε θέση να επιτίθενται ο ένας στον άλλο, είτε να εξαπάτουν ανθρώπους στην αγορά. Πράγματι, η πόλη έμοιαζε καθαρότερη και πιο υγιείς από ό, τι την είχα δει ποτέ, το κάπνισμα έχει εξαφανιστεί εντελώς, όπως και τυχόν εξόδοι των ανθρώπων που κάθονταν γύρω από καφετέριες σπαταλώντας τον χρόνο τους, όπως συνήθιζαν να κάνουν. Ήταν μια πόλη τελείως διαφορετική από εκείνη που ήξερα στο ξέσπασμα της συριακής κρίσης. Η συναίνεση μεταξύ των κατοίκων του, που αριθμούν περίπου 400.000 στην πόλη και τις γύρω πόλεις της, έχει αναδειχθεί σχετικά με την διοίκηση του IS (ISIL).

Ίσως η μεγαλύτερη απόδειξη αυτού είναι το γεγονός ότι περιοχές του IS (ISIL) είναι μεταξύ των περιφερειών της Συρίας από τις οποίες οι νέοι είναι λιγότερο πιθανό να φύγουν προς την Ευρώπη, ένα σημείο που πολλοί φαίνεται να έχουν αγνοήσει. Γιατί αν η ζωή ήταν πραγματική κόλαση σε αυτή την πόλη και τις γύρω πόλεις της, όλοι θα έχουν μεταναστεύσει στη Γερμανία, την Αυστρία, ή ακόμα και την Τουρκία. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μείνει, δεν έχουν εγκαταλείψει τα σπίτια και τη γη τους.

Έβαλα στην άκρη το γνωστό ερώτημα: Μισείτε το IS (ISIL); Αυτό το έκανα επειδή ξέρω ήδη την απάντηση του γιατί μερικοί άνθρωποι μισούν αυτή την οργάνωση, και το ερώτημα που είχα έρθει για να απαντήσω ήταν πώς άλλοι μπορεί να αγαπήσουν μια τέτοια αιματηρή και εγκληματική οργάνωση, η οποία κόβει τα κεφάλια και σέρνει ανθρώπους στο δρόμο μετά που τους σκοτώνει και τους κόβει σε κομμάτια. Οι απαντήσεις που μου δόθηκαν ήταν ρεαλιστικές και συνεκτικές, και συγκλίνουν σε ένα και μόνο θέμα: το IS (ISIL) είχε φέρει «δικαιοσύνη» στην πόλη. Με τα μάτια μου, είδα πως οι άνθρωποι της al-Bukamal δεν είναι τόσο καταπιεσμένοι όπως ήταν στο παρελθόν. Στην al-Bukamal οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που έχουν φυλακιστεί από το IS (ISIL) είναι οι ίδιοι μέλη του IS (ISIL). Το καθεστώς του IS (ISIL) δεν διστάζει να τιμωρήσει τα μέλη του, όταν παραβιάζουν τον νόμο. Ακόμη και ένας εμίρης του IS (ISIL) διώχθηκε και ρίχτηκε στη φυλακή από τον τοπικό κυβερνήτη, όταν διαπιστώθηκε ότι είχε καταχραστεί την εξουσία του και επιτέθηκε αθώους ανθρώπους.

Αυτό είναι το μοντέλο της δικαιοσύνης που το IS (ISIL) προσπαθεί να φέρει στους κατοίκους της al-Bukamal καθώς και της Raqqa. Οι πόλεις της περιοχής έχουν αγκαλιάσει το IS (ISIL) και του παραχώρησαν το δικαίωμα να χρησιμοποιήσει βία για να τιμωρήσει εκείνους που διαπράττουν εγκλήματα ή κάνουν λάθοι. Έχουν εγκρίνει τη χρήση βίας πρόθυμα για να ζήσουν μια ζωή μεγαλύτερης δικαιοσύνης και ισότητας. Οι ισχυρή δεν επιτρέπεται να κυριαρχήσουν στον αδύναμο, ούτε οι πλούσιοι να εκμεταλλευτούν τους φτωχούς, ούτε τους ηγέτες των φυλών της φυλής τους. Όλοι ζουν κάτω από το νόμο του IS (ISIL) ισότιμα, χωρίς εξαιρέσεις. Ο πιο σημαντικός παράγοντας που έχει πείσει τους ανθρώπους να αποδεχθούν το «χαλιφάτο» είναι το γεγονός ότι οι πολίτες μπορούν να βγαίνουν οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας ή της νύχτας χωρίς να παρενοχλούνται από τον Ελεύθερο Συριακό Στρατό ή χωρίςνα φοβούνται ότι θα τους ληστέψουνάνδρες που ισχυρίζονται ότι είναι από Jabhat al -Nusra. Αυτό ισχύει κυρίως στις περιοχές των φυλών της επαρχίας.

Περισσότερο από ένα άτομα μου έχουν πει ότι η τιμή των γυναικών ποτέ δεν παραβιάζεται. Ακόμα και οι εχθροί του ISIS στην περιοχή το έχουν παραδεχτεί αυτό. Παραδέχονται ότι από τότε που το ISIS ανέλαβε την εξουσία, δεν έχει συμβεί ούτε ένα μεμονωμένο περιστατικό επίθεσης εναντίον μιας γυναίκας ή κοριτσιού. Αυτό είναι αντίθετο με την ασύνδετη κατάσταση της κοινωνικής ζωής, όταν οι Jabhat al-Nusra [al-Qaeda στη Syria] διοικούσαν την al-Bukamal. Τότε, οίκοι ανοχής λειτουργούσαν ανοιχτά. Σήμερα, μπορείς να ησυχάσεις και να είσαι σίγουρος ότι μπορείς να ταξιδέψεις από το Dar al-Zur στην al-Ανμπάρ, μια απόσταση περίπου 350 χιλιομέτρων, γνωρίζοντας ότι δεν θα πάθεις κακό αρκεί να υπακούς το νόμο.

Ένας από τους κύριους λόγους που το IS (ISIL) έχει γίνει αποδεκτό από την συντριπτική πλειοψηφία είναι ότι η διαφθορά ήταν ανεξέλεγκτη στην περιοχή κατά τα πρώτα χρόνια της εξέγερσης εναντίον του Άσαντ. Στην αρχή διοικούσαν, οι πολιτοφυλακές που αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Ελεύθερο Συριακού Στρατό. Παρουσίαζαν τους εαυτούς τους με τρόπο όχι διαφορετικό από ό, τι οι κλέφτες. Οι άμαχοι ζούσαν σε μια κατάσταση άγχους ότι θα χάσουν τις περιουσίες τους ο ένας μετά τον άλλο και φοβόντουσαν ότι θα παρενοχλούνταν και ενδεχομένως να σκοτώνονταν. Στη συνέχεια ήρθε al-Nusra, την οποία την αφορούσε μόνο δύναμη και έδινε λίγη προσοχή στη δικαιοσύνη ή την καλή διακυβέρνηση. Μεταξύ του Ελεύθερου Στρατού και της Nusra, η κοινωνία είχε χαθεί. Κανείς δεν τολμούσε να πλησιάσει τις αρχές για να επιλύσουν τις διαφορές. Μόλις το Χαλιφάτο εξασφάλισε τον έλεγχο της περιοχής, όμως, οι άνθρωποι αναπνέουν ευκολότερα και αισθάνονται λιγότερο καταπιεσμένοι.

Στην πραγματικότητα, οι κάτοικοι της al-Bukamal δεν μπορεί να μισούν τα μέλη της οργάνωσης και όσους εργάζονται μαζί τους όταν τους βλέπουν να προσπαθούν να δίνουν στους ανθρώπους το νερό και την ηλεκτρική ενέργεια σε προσιτές τιμές. Ούτε μπορούν να μισούν την οργάνωση, όταν οι τιμές καθορίζονται σε λογικά επίπεδα. Οι μαχητές του IS (ISIL) είναι σε εγρήγορση για λογαριασμό τους και μέχρι αργά το βράδυ, για την ασφάλεια τους. Αυτή η πραγματικότητα καταστρέφει το μίσος, και παρόλο που μερικοί άνθρωποι στην περιοχή μπορεί να μην θέλουν η οργάνωση να παραμείνει στην εξουσία, οι αδύναμοι θέλουν, το ίδιο και οι φτωχοί που δεν έχουν κανέναν άλλο να φροντίσει γι 'αυτούς. Είναι αλήθεια ότι μερικοί μαχητές έχουν ειδικά προνόμια, αλλά αυτοί είναι μια μειονότητα και δεν συγκρίνονται με εκείνα των υπαλλήλων που είχαν προηγουμένως ευθυγραμμιστεί με την κυβέρνηση, ή τους μαχητές του Ελεύθερου Συριακού Στρατού ή της al-Nusra.

Το IS (ISIL) έχει όλα την ηθική και υλική ικανότητα που χρειάζεται για την ανοικοδόμηση των πόλεων που ελέγχει. Το πιο σημαντικό, έχει τη θέληση να προσφέρει μια καλύτερη ζωή για τους ανθρώπους. Εξακολουθεί να είναι σε θέση να εγκρίνει τις σύγχρονες τεχνικές απαραίτητες για τη βελτίωση της ζωής των κατοίκων της, όπως υπόσχεται, αλλά επιδιώκει την επίτευξή τους.

Ζητώ να σχεδιάσετε ένα ρεαλιστικό εικόνα της Ίσιδας, που μπορεί να συγκριθεί με και σε αντίθεση με την εικόνα μιας αιματηρής οργάνωσης. Για αυτό είναι αδύνατο για μια αιματηρή δολοφονικό καθεστώς να αποφανθεί χωρίς να προκαλεί σωματική και κοινωνικές ασφάλεια. Αλλά αυτό σπάνια αναφέρεται, προκειμένου να αμαυρώσει την εικόνα του οργανισμού, η οποία δεν χρειάζεται τίποτε περισσότερο από την αλήθεια να το πράξουν.

Το ερώτημα είναι, έχει αναπτυχθεί εκεί μια κοινωνία ISIS, η οποία έχει ενσωματωθεί στην ευρύτερη κοινότητα; Μέχρι τώρα, η οργάνωση δεν μπορούσε να μιλήσει για μια «κοινωνία ISIS», υπό την έννοια ότι είναι ο φόβος και ο τρόμος που εξακολουθούν να κυβερνούν την κοινότητα. Αλλά με το πέρασμα του χρόνου, αν το καθεστώς παραμένει στην εξουσία τουλάχιστον τρία ακόμη χρόνια, περιμένω ότι θα υπάρξει μια πραγματική κοινωνία ISIS, και αυτός είναι ο μεγαλύτερος φόβος σε σχέση με τις ανατολικές περιοχές. Από αυτή την κοινωνία ISIS θα γεννηθούν εξτρεμιστικές και τρομοκρατικές ιδέες.

Πηγή: Syria Comment

#isil #opinion